La danza como espacio de problematización propiamente filosófica: a propósito de El Cuerpo y La Sal

El cuerpo y la sal es una propuesta de danza performativa que surge de la necesidad de explorar la capacidad del ejecutante de percibirse a sí mismo en su interrelacion con lo Otro, en el espacio-tiempo que los contienen, y como esta percepción modifica su estado y su movimiento. Una exploración que se ubica en el centro mismo de la problemática del Ser; una búsqueda de orden filosófico cuyo desafío es que emerja desde y en la danza.

Esta exploración-desafío subyace en las siguientes afirmaciones:

El ser contiene su imposibilidad y su “posibilidad” como decisión de seguir su experiencia de vida de una determinada manera.
La decisión de seguir, frente a los infinitos sucesos que lo rodean, dependen de la capacidad de: percibirlos (ser afectado), re-accionar y accionar (afectar).
La capacidad del ser no está dada. La capacidad es la posibilidad de la imposibilidad.
Cada decisión afecta los infinitos sucesos, los cuales son infinitamente interdependientes e interrelacionados.
El potencial de la experiencia de vida es complejo y sobreabundante, desborda.
El punto y el infinito son inseparables.
Lo visible y lo invisible son inseparables.
La pregunta (la problemática) planteada inicialmente mediante un texto visible racional es insuficiente en sí misma.
La pregunta emerge a partir del acto de suspenderse, observar y establecer relaciones de los sucesos. La pregunta emerge a partir de las relaciones incompletas detectadas.
Sólo es posible detectar lo incompleto si se sabe que existe lo completo.
De lo incompleto explicito - invisible visible- emerge la pregunta.
Desde la danza como acto visible de lo invisible emerge la pregunta.
Para que emerja la pregunta la danza debe tener una fuerza activa –indiscernible, enigmática, impactante, sorpresiva- que convoque la mirada, la duda frente a un devenir cualquiera y su potencia; El acontecimiento.
El acontecimiento, una realidad en donde todo se encuentra acoplado. A propósito del acoplamiento y los límites de la existencia, Francisco J. Varela en su libro De Cuerpo Presente escribe: “La realidad no es algo que se encuentra de forma pre-dada… sino que genera la realidad acoplándose a su medio ambiente… No existe observador y observación sino que ambos se encuentran acoplados (…)”

El cuerpo y la sal tiene tres elementos que potencian su posibilidad de hacer filosofía: 1) es un arte vivo, una performance, realizada desde la danza; 2) la danza puede contener: la imposibilidad / lo incompleto (el cuerpo, la bailarina) y su posibilidad / lo que permite vislumbrar lo completo como infinitos posibles (la materia – por ejemplo La sal-); y 3) la performance pretende generar un acontecimiento desde el acoplamiento de una bailarina, la sal, el público y el lugar/tiempo escénico.

De todo lo anterior extraemos la siguiente afirmación: El cuerpo y la sal contiene todo el potencial de hacer filosofía y la única forma de saberlo es vivenciarlo.